Rússia e Índia

A Rússia deve ser entendida, antes de tudo, como um país cuja geografia física condiciona radicalmente sua geopolítica: a imensidão territorial, a posição setentrional em altas latitudes e a continentalidade explicam tanto a dificuldade de ocupação humana quanto a lógica de sua projeção externa. Cerca de 77% do território corresponde à Sibéria, imensa faixa a leste dos Urais marcada pelo clima subártico e polar, pelos solos de permafrost e por densidades demográficas baixíssimas, contrastando com a concentração populacional na Rússia Europeia, sobretudo na região do rio Volga, no Cáucaso e no entorno de Moscou. Essa assimetria — população a oeste, recursos a leste — gera o que a geografia chama de descontinuidade espacial, exigindo enormes investimentos em infraestrutura de transporte, como a Ferrovia Transiberiana, para conectar centros produtores e consumidores.

No plano econômico, a herança soviética deixou um parque industrial pesado e um complexo militar-industrial, mas a transição pós-1991 aprofundou a dependência de hidrocarbonetos: petróleo e gás natural respondem por parcela decisiva das exportações e das receitas fiscais, o que torna o país vulnerável às oscilações do mercado internacional, como ficou evidente nas sanções impostas após 2014 e intensificadas em 2022, que atingiram bancos, tecnologia e o setor energético. Exemplo concreto dessa estratégia é o uso do gás como instrumento geopolítico contra a Europa: os gasodutos Nord Stream 1 e Nord Stream 2, que ligavam a Rússia à Alemanha pelo mar Báltico, foram projetados para contornar países de trânsito como a Ucrânia, e o segundo nunca chegou a operar plenamente, sendo alvo de sabotagem em 2022 — episódio que simboliza a energia como arma de pressão.

A isso soma-se a questão demográfica: queda da natalidade, envelhecimento populacional e emigração de jovens qualificados agravam a escassez de mão de obra, problema histórico num país de baixa densidade.

A formação da Rússia moderna começa muito antes de 1991: o Império Czarista, consolidado a partir de Moscou e expandido por Ivan IV e Pedro, o Grande, já carregava dois traços que reaparecem em toda a história russa — centralização autoritária do poder e expansão territorial em busca de saídas marítimas e recursos. Por isso a URSS não foi ruptura total, mas radicalização: manteve o Estado forte, agora sob ideologia comunista e economia planificada, com coletivização forçada, industrialização acelerada e controle político pelo Partido Comunista.

O conceito de "exterior próximo" designa o conjunto de países que, após a dissolução da URSS em 1991, permaneceram atrelados a Moscou por laços históricos, econômicos, militares e culturais, funcionando como um cinturão estratégico de segurança. Trata-se de uma releitura contemporânea da antiga política de spheres of influence: em vez de controle territorial formal, a Rússia busca garantir governos alinhados e impedir a aproximação desses vizinhos com potências rivais, sobretudo a OTAN e a União Europeia. Para isso, combina instrumentos econômicos — como preços subsidiados de gás natural e a União Econômica Eurasiática —, militares — bases no exterior, exercícios conjuntos e a Organização do Tratado de Segurança Coletiva (OTSC) — e políticos — apoio a lideranças pró-Moscou e pressão sobre governos recalcitrantes.

A Índia combina uma estrutura agrária ainda pesada — cerca de 40% da força de trabalho no campo, com propriedades minifundiárias e forte dependência da monção — com um setor de serviços de alta tecnologia que responde por aproximadamente metade do PIB, fenômeno que os geógrafos chamam de "crescimento sem emprego", pois gera riqueza sem absorver o excedente de mão de obra. O exemplo concreto é Bangalore, no planalto do Decã: conhecida como o "Vale do Silício indiano", concentra multinacionais de software e startups, mas está cercada por periferias com saneamento precário e bairros que surgiram de forma espontânea, evidenciando o dualismo urbano entre a cidade global e a cidade informal.

Some-se a isso a questão hídrica: a disputa por rios como o Ganges e o Kaveri entre estados e com o Paquistão (Tratado de Indus) é fonte de tensão geopolítica, e a dependência das chuvas monçônicas para a agricultura explica crises de abastecimento e inflação de alimentos. Na esfera social, embora a Constituição de 1947 tenha abolido a intocabilidade, os dalits ainda enfrentam segregação em vilarejos, e as cotas reservadas em universidades e empregos públicos — como as implementadas para os Other Backward Classes — são tema de intenso debate político.

Há ainda o contraste regional: estados do sul, como Kerala e Tamil Nadu, apresentam IDH muito superior ao de estados do norte, como Bihar e Uttar Pradesh, o que alimenta reivindicações federalistas e movimentos separatistas em áreas como Caxemira e o Nordeste.

Esses conflitos são melhor compreendidos como exemplos do descompasso entre a lógica do Estado-nação moderno e a realidade de sociedades multiétnicas e multirreligiosas: tanto a Caxemira quanto o Punjab expõem a tensão entre soberania territorial e identidade cultural, mostrando que fronteiras herdadas do colonialismo raramente coincidem com a distribuição real dos povos. A Caxemira sintetiza essa contradição porque o Reino de Jammu e Caxemira, sob o marajá Hari Singh, tinha maioria muçulmana mas governante hindu; pressionado pela invasão de tribais apoiados pelo Paquistão em 1947, o marajá assinou a adesão à Índia, gerando a primeira das guerras indo-paquistanesas e a divisão de fato entre a Caxemira indiana (Vale do Caxemira, Jammu e Ladakh), a Caxemira paquistanesa (Azad Caxemira e Gilgit-Baltistão) e a faixa sob controle chinês (Aksai Chin), disputa que levou à guerra sino-indiana de 1962.

Como exemplo concreto e atual, vale lembrar a revogação do Artigo 370 pela Índia em agosto de 2019, que retirou o status especial de Jammu e Caxemira, dividiu o estado em dois territórios de união e impôs bloqueio e restrições de comunicação; a medida agravou a tensão com o Paquistão — que a considera ilegal — e é citada em provas como evidência de que a disputa permanece sem solução e de que o risco de escalada entre dois países nucleares segue real.

Já o Punjab ilustra a face interna desse tipo de conflito: após a Partilha, a província foi dividida entre Índia e Paquistão, e a minoria sikh indiana, concentrada no Punjab, passou a reivindicar autonomia e depois um Estado independente, o Khalistão; nos anos 1980, o movimento separatista, liderado por figuras como Jarnail Singh Bhindranwale, desembocou em violência e na Operação Estrela Azul (1984), quando o Exército indiano invadiu o Templo Dourado, em Amritsar, seguida do assassinato da primeira-ministra Indira Gandhi por seus guarda-costas sikhs e de uma onda de pogroms antissikhs — episódios frequentemente associados, nas provas, à tensão entre secularismo estatal e políticas de reconhecimento de minorias.

Na Fuvest e na Unicamp, o tema costuma aparecer ligado à geopolítica das fronteiras coloniais, ao papel da religião na formação dos Estados nacionais e à proliferação nuclear; no ENEM, surge em questões sobre refugiados, direitos humanos e conflitos contemporâneos, pedindo que o aluno relacione causas históricas e consequências atuais.

A economia indiana costuma ser explicada pelo conceito de terciarização precoce, isto é, a expansão do setor de serviços antes que o país complete sua industrialização de massa — fenômeno ligado à globalização dos anos 1990, quando a liberalização econômica e a mão de obra qualificada e anglófona atraíram multinacionais em busca de custos menores.

Vale lembrar que a Revolução Verde indiana, iniciada nos anos 1960 com sementes de alta produtividade e irrigação, garantiu a autossuficiência alimentar de trigo e arroz, mas concentrou os ganhos nos grandes proprietários e agravou as diferenças no campo, o que reforça a leitura de que o salto indiano para os serviços convive com uma base agrícola moderna e excludente ao mesmo tempo.