A globalização

A globalização constrói um espaço geográfico desigual e hierarquizado, resultado da revolução técnico-científico-informacional (Santos) que articula territórios em redes globais de produção, comando e consumo. Entre os agentes que moldam essa geografia estão as empresas transnacionais, os organismos multilaterais (FMI, OMC, Banco Mundial) e os Estados nacionais, que disputam atração de investimentos por meio de vantagens locacionais — mão de obra barata, incentivos fiscais, infraestrutura e estabilidade jurídica. O resultado é a divisão internacional do trabalho fragmentada: um smartphone pode ser projetado nos EUA, ter chips fabricados em Taiwan, tela na Coreia do Sul, montagem na China e venda global, revelando como o valor se distribui de forma assimétrica pela cadeia produtiva.

Além disso, a financeirização torna o espaço ainda mais seletivo: capitais especulativos atravessam fronteiras em milissegundos, premiando praças financeiras como Nova York, Londres e Xangai, enquanto regiões inteiras ficam à margem.

O meio técnico-científico-informacional é a expressão cunhada por Milton Santos para nomear a etapa da história humana em que o território deixa de ser apenas um palco onde a sociedade age e passa a ser ele próprio carregado de técnica, ciência e informação, funcionando como uma “natureza artificializada” em que objetos técnicos (cabos de fibra ótica, antenas, satélites, data centers, dutos, rodovias inteligentes) trabalham de modo articulado a partir de intencionalidades econômicas e políticas. Essa materialidade não se distribui de forma homogênea: ela é seletiva e obedece à lógica do mercado, concentrando-se nos pontos mais rentáveis do planeta e criando o que o autor chamou de “espaços luminosos” (áreas densamente equipadas, como a Amazônia conectada por satélites das mineradoras, os polos tecnológicos de Campinas, Bangalore ou Shenzhen) em contraste com “espaços opacos”, pouco integrados e usados apenas como reserva de recursos ou mão de obra barata.

A tecnologia converte-se em poder geopolítico porque quem controla a infraestrutura sobre a qual os fluxos globais circulam pode regular, vigiar, taxar ou simplesmente negar o acesso alheio — e é essa capacidade de exclusão que transforma inovação técnica em hierarquia internacional. A globalização, ao mesmo tempo que integrou mercados e redes, criou dependências assimétricas: um país que domina a fabricação de equipamentos de telecomunicação, por exemplo, pode impor padrões técnicos e condições políticas aos demais, como mostrou a ofensiva americana contra a Huawei a partir de 2018, quando sanções e restrições de exportação de chips e softwares tentaram bloquear a expansão chinesa na infraestrutura 5G mundial, evidenciando que a disputa não é apenas comercial, mas por soberania digital e capacidade de definir as regras da próxima onda tecnológica.

Esse poder se materializa também no controle de plataformas e algoritmos: as big techs estadunidenses concentram a mediação da informação global, enquanto a China responde com um ecossistema próprio e com a Iniciativa Cinturão e Rota Digital, exportando cabos submarinos, satélites e sistemas de vigilância para ampliar sua zona de influência. Assim, a geopolítica contemporânea desloca-se das fronteiras físicas para as camadas invisíveis da infraestrutura — cabos, data centers, espectro eletromagnético —, e o domínio dessas camadas determina quem dita normas, quem fica dependente e quem pode ser desconectado.

A globalização se intensifica a partir do fim da Guerra Fria, quando a queda do bloco soviético e a revolução técnico-científica informacional — microeletrônica, satélites, internet — reduzem custos de transporte e comunicação e permitem que empresas fragmentem a produção pelo mundo, organizando cadeias globais de valor. O neoliberalismo, formulado por Hayek e Friedman e aplicado por Thatcher e Reagan nos anos 1980, ofereceu o receituário político dessa integração: privatizações, abertura financeira, flexibilização trabalhista e o Consenso de Washington de 1989, que condicionou crédito do FMI a ajustes fiscais na América Latina. Exemplo concreto: um iPhone é projetado nos EUA, tem chips fabricados em Taiwan pela TSMC, montagem final na China e venda global — cada etapa escolhida pela vantagem comparativa e pela legislação mais permissiva, o que ilustra a "divisão internacional do trabalho" comandada por fluxos financeiros.

Milton Santos chama isso de globalização "como fábula, perversidade e possibilidade": fábula porque promete prosperidade universal; perversidade porque concentra renda e precariza o trabalho; possibilidade porque o mesmo meio técnico permite outra globalização, solidária e horizontal.

O neoliberalismo não é mera política econômica, mas um projeto intelectual e político construído ao longo de décadas: suas raízes remontam ao liberalismo clássico de Adam Smith e ao marginalismo de Menger, mas ganha corpo teórico com a Escola Austríaca (Mises e Hayek) e a Escola de Chicago (Friedman, Stigler, Becker), que defendiam a primazia do mercado, a propriedade privada e a crítica ao Estado intervencionista. O contexto de ascensão envolve a crise do Estado de Bem-Estar Social, o fim do padrão-ouro-dólar (1971), a queda da produtividade nos anos 1970 e a ofensiva do capital contra o trabalho organizado.

Em síntese, o neoliberalismo deve ser entendido não como fenômeno natural, mas como construção histórica que responde a uma correlação de forças políticas e econômicas específicas, cuja aplicação concreta variou conforme o grau de resistência social de cada país.

O neoliberalismo não é apenas um pacote de políticas econômicas, mas uma doutrina que se consolida a partir dos anos 1970 como resposta à crise do Estado de bem-estar social e à estagflação, ganhando força teórica com autores como Hayek e Friedman e viabilizando-se politicamente com os governos de Thatcher (1979) e Reagan (1980), antes de se difundir globalmente pela articulação de instituições como o FMI, o Banco Mundial e a OMC, que passaram a condicionar empréstimos e ajuda financeira à adoção dessas receitas, transformando a ideologia em norma prática da governança global; no fundo, a proposta central é transferir a regulação econômica do Estado para o mercado, partindo da premissa de que a livre concorrência, a eficiência privada e a responsabilidade individual geram mais prosperidade do que a intervenção estatal, o que justifica a redução de direitos trabalhistas, a mercantilização de serviços públicos e a prioridade à estabilidade monetária e ao equilíbrio fiscal sobre o pleno emprego e a distribuição de renda.

O ponto-chave para a nota máxima é compreender que o neoliberalismo, mais do que uma política econômica, é um projeto político-ideológico que reorganiza o poder entre classes e territórios, e que, embora tenha promovido inovação e integração de mercados, aprofundou desigualdades, fragilizou a soberania dos Estados periféricos e transferiu ao indivíduo o ônus das crises — de modo que seu legado, hoje visível na financeirização, no desmonte de serviços públicos e na ascensão de movimentos nacionalistas e protecionistas, segue sendo objeto de disputa política e de cobrança recorrente nos vestibulares.